De Thi Giữa Học Kì 1 Lớp 10 Môn Văn

     
Tổng hòa hợp 2 bộ đề thi giữa kì 1 Văn 10 2021 - Phần 1 gồm đáp án và chỉ dẫn giải cụ thể từ đội ngũ chuyên gia giàu tay nghề biên soạn và phân chia sẻ. Cung cấp các em ôn luyện giải phản ảnh hiệu quả.

Bạn đang xem: De thi giữa học kì 1 lớp 10 môn văn


Nội dung bài xích viết

Đề thi thân học kì 1 lớp 10 môn Văn 2021 - Đề tiên phong hàng đầu Đề chất vấn Văn 10 giữa học kì 1 năm 2021 - Đề số 2

Kì thi giữa học kì 1 sắp tới tới, chúng tôi xin giới thiệu đến các em 2 cỗ đề thi Văn giữa kì 1 lớp 10 năm 2021 - Phần 1 có giải mã chi tiết. Nội dung bám sát đít theo lịch trình học trong công ty trường. Giúp chúng ta học sinh ôn tập và luyện tập làm quen với nhiều dạng đề, mặt khác cũng chuẩn bị tốt cho kì thi sắp tới đây của mình. Mời chúng ta tham khảo bài viết dưới đây.

Đề thi thân học kì 1 lớp 10 môn Văn 2021 - Đề số 1

I. ĐỌC HIỂU (3 điểm)

Đọc văn phiên bản sau và thực hiện các yêu thương cầu bên dưới:

"Bản lĩnh là khi chúng ta dám nghĩ, dám làm cho và bao gồm thái độ sống tốt. Muốn có khả năng bạn cũng buộc phải kiên trì luyện tập. Họ thường yêu thương thích những người dân có khả năng sống. Khả năng đúng nghĩa chỉ gồm được khi bạn biết đưa ra mục tiêu và phương thức để đạt được mục tiêu đó. Nếu như không có phương thức thì tương tự như bạn đang nhắm mắt chạy trên nhỏ đường có khá nhiều ổ gà.

cách thức ở đây cũng rất đơn giản. Đầu tiên, các bạn phải khẳng định được hoàn cảnh và môi trường thiên nhiên để bản lĩnh được trình bày đúng lúc, đúng nơi, ko tùy tiện. Thứ hai bạn phải chuẩn bị cho mình đông đảo tài sản bổ trợ như sự trường đoản cú tin, ý chí, nghị lực, quyết tâm... Điều thứ cha vô thuộc quan trọng chính là khả năng của bạn. Đó là những tài năng đã được trau dồi cùng với vốn tri thức, trải nghiệm. Một người mạnh tuyệt yếu đặc biệt quan trọng là tùy trực thuộc vào nhân tố này.

khả năng tốt là vừa phục vụ được mục đích cá nhân vừa đã đạt được sự thích hợp từ những người dân xung quanh. Khi desgin được bạn dạng lĩnh, bạn không chỉ có thể hiện tại được bản thân mình nhưng còn được rất nhiều người thừa nhận và yêu dấu hơn."

(Tuoitre.vn - Xây dựng khả năng cá nhân)

Câu 1: Xác định phương thức mô tả chính của đoạn trích?

Câu 2: Theo tác giả, thế nào là người bạn dạng lĩnh?

Câu 3: Tại sao người sáng tác cho rằng "Bản lĩnh giỏi là vừa ship hàng được mục đích cá nhân vừa đã có được sự sử dụng rộng rãi từ những người xung quanh"?

Câu 4: Theo anh/chị, một tín đồ có khả năng sống bắt buộc là người như thế nào?

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm) Viết đoạn văn ngắn khoảng tầm ( 200 chữ) trình bày lưu ý đến của anh/chị về câu nói: Tuổi trẻ nên sống có bản lĩnh để dám đương đầu với tất cả khó khăn demo thách.

Câu 2 (5,0 điểm)

Phân tích bài bác thơ sau:

 Phiên âm

Hoành sóc đất nước kháp kỉ thu,

Tam quân tì hổ khí xã ngưu.

con trai vị liễu công danh trái,

Tu thính cõi tục thuyết Vũ hầu.

Dịch thơ:

Múa giáo giang sơn trải mấy thu,

cha quân khí to gan nuốt trôi trâu

công danh sự nghiệp nam tử còn vương vãi nợ.

Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu.

(Tỏ lòng - Phạm Ngũ Lão)

Đáp án đề thi Văn 10 giữa kì một năm 2021 (Đề số 1)

I. ĐỌC HIỂU

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2:

Theo tác giả, fan có bản lĩnh là bạn dám nghĩ, dám làm và tất cả thái độ sống tốt.

Câu 3:

- tại sao tác giả nhận định rằng "Bản lĩnh giỏi là vừa ship hàng được mục đích cá nhân vừa dành được sự ưa chuộng từ những người dân xung quanh"?

- vày vì: lúc một cá nhân có bản lĩnh, dám nghĩ, dám làm nhưng chỉ nhằm mục đích phục vụ cá nhân mình, không suy xét những fan xung quanh, thậm chí còn làm phương hại mang đến xã hội thì không người nào thừa thừa nhận anh ta là bạn có phiên bản lĩnh...

Câu 4:

- cần trau dồi tri thức, ghê nghiệm, kĩ năng

- buộc phải dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm

- Phải bao gồm ý chí, quyết tâm, nghị lực

- bắt buộc có chính kiến riêng biệt trong rất nhiều vấn đề. Người bản lĩnh dám đương đầu với mọi thử thách để đạt điều mong muốn muốn.

II. LÀM VĂN

Câu 1:

Triển khai sự việc cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp:

Giới thiệu vấn đề nghị luận.

Tuổi trẻ đề xuất sống có khả năng để dám đương đầu với đa số khó khăn thử thách.

Phân tích vấn đề:

- Giải thích:

Bản lĩnh là việc tự xác minh mình, giãi bày những quan tiền điểm cá nhân và có chính kiến riêng biệt trong phần lớn vấn đề. Người khả năng dám đương đầu với tất cả thử thách để đạt điều ý muốn muốn.

- thảo luận ý nghĩa của việc sống bạn dạng lĩnh

+ Sống khả năng giúp cho phiên bản thân đã có được sự lạc quan trong cuộc sống, trường đoản cú đó đặt ra những mục tiêu và dám tiến hành chúng.

+ ở kề bên đó, người khả năng cũng dễ dàng thừa nhận những sai sót, khuyết điểm của bản thân mình và tiếp thu các cái hay, chiếc mới, loại hay.

+ Trước đầy đủ cám dỗ của cuộc sống, người bản lĩnh hoàn toàn có thể tự vệ và tự ý thức được điều rất cần phải làm.

- Bình luận, mở rộng

+ Là học sinh, khả năng được bộc lộ qua nhiều hành vi không giống nhau. Đó là khi chúng ta cương quyết không để cho phiên bản thân bản thân quay cóp, chép bài trong giờ đồng hồ kiểm tra. Đó là khi chúng ta sẵn sàng vùng dậy nói gần như sai sót của anh em và răn dạy nhủ họ. Khi mắc không đúng lầm, chúng ta tự giác chính thức và sửa sai.

- bài học kinh nghiệm nhận thức với hành động

- không hẳn ai sinh ra cũng có được bản lĩnh. Khả năng của mọi cá nhân được tôi luyện qua không ít gian lao, demo thách. Bởi sự can đảm, học tập từ đầy đủ thất bại, vùng lên từ phần lớn vấp ngã, ... Mỗi họ đang dần khiến cho một bản lĩnh kiên cường.

Kết luận:

Cuộc đời đã đẹp với giàu ý nghĩa khi tuổi trẻ em biết sống có bản lĩnh để dám đương đầu với tất cả khó khăn demo thách.

Câu 2:

Mở bài:

- trình làng tác mang Phạm Ngũ Lão: Phạm Ngũ Lão là người văn võ tuy nhiên toàn, ông có nhiều sáng tác nói tới chí có tác dụng trai và lòng yêu nước

- giới thiệu tác phẩm “Tỏ lòng”: “Tỏ lòng” là bài xích thơ Đường hiện tượng ngắn gọn, súc tích, tương khắc họa vẻ rất đẹp con người dân có sức mạnh, tất cả lí tưởng, nhân cách cao cả cùng khí ráng hào hùng của thời đại

Thân bài:

1. Mẫu con bạn và sức khỏe quân team nhà Trần

a) biểu tượng con bạn thời Trần

- Hành động: hoành sóc – nạm ngang ngọn giáo

=>Tư cầm hùng dũng, oách nghiêm, hiên ngang chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu bảo đảm an toàn Tổ quốc.

- không gian kì vĩ: giang sơn – non sông

=> không khí rộng lớn, mênh mông, nó không đối chọi thuần là sông, là núi mà là giang sơn, đất nước, Tổ quốc

- thời gian kì vĩ: kháp kỉ thu – vẫn mấy thu

=> thời gian dài đằng đẵng, đo đắn đã bao nhiêu mùa thu, bao nhiêu năm đi qua, thể hiện quy trình đấu tranh bền bỉ, thọ dài.

Như vậy:

+ Hình hình ảnh người tráng sĩ cho biết thêm một tứ thế hiên ngang, mạnh bạo mẽ, hào hùng, sẵn sàng lập đề nghị những chiến công vang dội

+ Hình ảnh, trung bình vó những người tráng sĩ ấy sánh cùng với núi sông, đất nước, với dáng vóc hùng vĩ của vũ trụ.

+ người tráng sĩ ấy ra đi đảm bảo Tổ quốc ròng tan mấy năm trời àm trước đó chưa từng một khoảng thời gian ngắn nào cảm thấy mệt mỏi mà ngược lại vẫn tưng bừng khí cố gắng hiên ngang, bất khuất, hùng dũng

b) biểu tượng quân nhóm thời Trần

- “Tam quân” (ba quân): chi phí quân, trung quân, hậu quân – quân đội của tất cả đất nước, cả dân tộc cùng nhau vực dậy để chiến đấu.

- sức khỏe của quân nhóm nhà Trần:

+ Hình hình ảnh quân nhóm nhà trần được so sánh với “tì hổ” (hổ báo) qua đó thể hiện sức mạnh hùng dũng, dũng cảm của đội quân.

+ “Khí xóm ngưu”: khí nắm hào hùng, mạnh bạo lấn át cả trời cao, cả không khí vũ trụ bao la, rộng lớn lớn.

 => Với những hình hình ảnh so sánh, cường điệu độc đáo, sự kết hợp giữa hiện nay thực với lãng mạn, giữa hình ảnh khách quan lại với cảm giác chủ quan liêu đã cho biết sưc bạo dạn và tầm vóc của quân đội nhà Trần.

 => Như vậy, nhì câu thơ đầu đã cho biết hình hình ảnh người tráng sĩ hùng dũng, oai phong cùng dáng vóc mạnh mẽ và sức khỏe của quân đội nhà Trần. Nghệ thuật so sánh phong đại cùng giọng điệu hào hùng sở hữu lại công dụng cao.

2. Nỗi lòng mong mỏi bày tỏ của tác giả

- Giọng điệu: trầm lắng, suy tư, qua đó biểu hiện tâm trạng băn khoăn, trăn trở

- Nợ công danh: Theo ý niệm nhà Nho, đây là món nợ lớn mà một trang con trai khi xuất hiện đã yêu cầu mang vào mình. Nó gồm 2 phương diện: Lập công (để lại chiến công, sự nghiệp), lập danh (để lại danh thơm đến hậu thế). Kẻ làm trai yêu cầu làm dứt hai trọng trách này mới được xem là hoàn trả món nợ.

- Theo ý niệm của Phạm Ngũ Lão, làm cho trai mà chưa trả được nợ công danh sự nghiệp “thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”:

+ Thẹn: cảm xúc xấu hổ, đại bại kém với người khác

+ Chuyện Vũ Hầu: tác giả sử dụng tích về Khổng Minh - tấm gương về ý thức tận trọng tâm tận lực báo bổ chủ tướng. Nồng nhiệt trả món nợ công danh sự nghiệp đến tương đối thở cuối cùng, giữ lại sự nghiệp vẻ vang và giờ đồng hồ thơm mang đến hậu thế.

 => Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão hết sức cao quý của một nhân giải pháp lớn. Diễn đạt khát khao, hoài bão hướng đến phía trước để thực hiện lí tưởng, nó thức tỉnh ý chí có tác dụng trai, chí hướng lập công cho các trang phái nam tử.

 => Với dư âm trầm lắng, suy tứ và việc thực hiện điển thế điển tích, hai câu thơ cuối sẽ thể hiện tâm tư tình cảm và ước mong lập công của Phạm Ngũ Lão cùng ý kiến về chí làm cho trai rất hiện đại của ông.

Kết bài:

- bao hàm lại giá bán trị văn bản và nghệ thuật.

Xem thêm: Giờ Thi Thpt Quốc Gia 2021 Và Các Mốc Thời Gian Quan Trọng Trong Kỳ Tuyển Sinh

- bài xích học so với thế hệ bạn trẻ ngày nay: sinh sống phải gồm ước mơ, hoài bão, biết quá qua khó khăn khăn, thử thách để trở thành ước mơ thành hiện thực, gồm ý thức nhiệm vụ với cá thể và cộng đồng.

Đề kiểm tra Văn 10 giữa học kì 1 năm 2021 - Đề số 2

I. ĐỌC HIỂU (3 điểm)

Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi từ Câu 1 mang lại Câu 4:

(1) Ứng xử là thái độ, hành vi, tiếng nói thích hợp trong quan tiền hệ tiếp xúc giữa tín đồ với người, giữa tín đồ với thiên nhiên. Thuật ngữ văn hóa truyền thống đặt trước ứng xử tức là tô đậm độ cao phẩm chất, chiều rộng quan hệ tình dục của người ứng xử. Gồm con người là có cách ứng xử giữa họ cùng với nhau, giữa họ với môi trường thiên nhiên sống. Nhưng văn hóa ứng xử được hiện ra từ khi văn minh cách tân và phát triển ở một lever nào đó nhằm mô tả cách ứng xử con người so với thiên nhiên, so với xã hội và so với chính mình...

(2) Ở các nền văn hóa khác biệt có hệ chuẩn không như thể nhau, mà lại vẫn có mức giá trị chung. Đó là sống bao gồm lý tưởng, trung với nước, hiếu với phụ thân mẹ, tình thương đối với đồng bào, chân thực với chúng ta bè, giữ uy tín trong phần đa quan hệ. Trong văn hóa phương Đông, Khổng tử khuyên mọi tín đồ tu trung ương dưỡng tín với sáu chữ: nhất nhật tam tĩnh ngô thân. Đối với những người Nhật, nhân cách văn hóa được cách làm hóa: thiện, ích, đẹp. Việt nam coi trọng mục tiêu giá trị: chân, thiện, mỹ. Ở châu Âu, bạn ta nói tính cách, lúc bàn cực hiếm nhân cách vượt trội dân tộc. Tính bí quyết Nga được diễn đạt ở lòng đôn hậu, tình thủy chung, nghĩa cử nước ngoài cao cả. Khẩu hiệu tri thức là mức độ mạnh được nhiều nước tư bản châu Âu cứ liệu và tác động tới hành động đã mấy trăm năm. Túng thiếu quyết bậc nhất của người Do Thái là việc trọng học, tôn vinh vai trò của trí tuệ, tôn sùng học tập vấn với tài năng. Để con gái lấy được học giả, hoặc lấy được con người là học đưa làm vợ thì không tiếc tài sản. Tuy nhiên, họ cũng coi trí thức mà thiếu trong thực tiễn chẳng không giống nào chú lừa chỉ biết thồ trên sống lưng sách vở.

Câu 1. Nêu nội dung thiết yếu của từng đoạn trong văn bạn dạng trên (0,5 điểm)

Câu 2. Xác định làm việc lập luận hầu hết được sử dụng tại đoạn (1) cùng (2) (0,75 điểm).

Câu 3. Hãy nên tối thiểu 2 tiêu chí giao tiếp thể hiện văn hóa truyền thống ứng xử trong cuộc sống hàng ngày. Trả lời trong khoảng 3-5 câu (0,75 điểm).

Câu 4. Điều gì khiến anh chị tâm đắc nhất qua đoạn trích. (1,0 điểm)

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Hãy viết một quãng văn ngắn khoảng chừng 200 chữ trình bày xem xét về bí quyết ứng xử của con tín đồ với thiết yếu mình.

Câu 2 (7,0 điểm)

Từ phần đa hiểu biết của bạn dạng thân về truyền thuyết An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy, anh/chị cảm nhận ra sao về vấn đề Mị Châu bị thần Rùa tiến thưởng kết tội là giặc, lại bị vua phụ vương chém đầu dẫu vậy sau đó, máu nữ hóa thành ngọc trai, xác thiếu nữ hóa thành ngọc thạch?

Đáp án đề kiểm soát Văn giữa kì 1 lớp 10 2021 (Đề số 1)

Phần I. ĐỌC HIỂU

Câu 1.

Chủ đề của nhì đoạn văn:

Đoạn (1): Giải thích chân thành và ý nghĩa khái niệm "văn hóa ứng xử"

Đoạn (2): những nền văn hóa khác biệt có hệ chuẩn chỉnh không không giống nhau, nhưng vẫn có giá trị chung

Câu 2.

Thao tác lập luận chủ yếu:

Đoạn (1): thao tác làm việc lập luận giải thích/lập luận giải thích/ thao tác làm việc giải thích/ giải thích/

Đoạn (2): thao tác làm việc lập luận so sánh/ lập luận so sánh/ thao tác làm việc so sánh/ so sánh

Câu 3.

- Khi giao tiếp với fan trên tuổi phải gồm lời thưa gửi

- Khi đối thoại với một người nào kia phải chăm chú nhường lượt lời mang lại họ.

Câu 4.

- mặc dù mỗi nền văn hóa truyền thống có hầu như quy định cụ thể về phương pháp giao tiếp, ứng xử nhưng vẫn đang còn những giá trị tầm thường mà chúng ta cần hiểu và tôn trọng

PHẦN II. LÀM VĂN

Câu 1.

* Giải thích:

+ biện pháp ứng xử với chủ yếu mình: Là thái độ, suy nghĩ, đánh giá về chính bản thân mình.

* Bình luận:

- lý do con người cần phải có thái độ ứng xử văn hóa với chính phiên bản thân mình?

+ chính vì bất kì một người nào cũng cần đọc rõ bạn dạng thân mình

+ Từ khu vực hiểu rõ phiên bản thân, con bạn phải bao gồm thái độ, lưu ý đến , đúng đắn, tích cực về chủ yếu mình thì từ đó mới có thái độ, suy xét tích cực về người khác.

- thái độ ứng cử văn hóa truyền thống với chính phiên bản thân được biểu lộ như cố kỉnh nào?

+ nắm rõ điểm mạnh, điểm yếu của bản thân

+ Biết đẩy mạnh điểm mạnh, hạn chế, hạn chế điểm yếu

+ không tự nhận xét quá cao về phiên bản thân mình đồng thời cũng không tự thụt lùi mình

+ Trân trọng, giữ lại gìn cả vẻ đẹp hiệ tượng và vẻ đẹp chổ chính giữa hồn.

- Ý nghĩa của việc hình thành văn hóa truyền thống ứng xử với chính bản thân

+ nâng cao giá trị phiên bản thân

+ Là cơ sở, gốc rễ trong quan hệ nam nữ ứng xử với những người xung quanh

* bài học kinh nghiệm nhận thức, hành động

- trước khi nhận thức, đánh giá về bạn khác, bắt buộc nhận thức, đánh giá về chủ yếu mình.

Câu 2:

* trình làng tác phẩm

- Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu – Trọng Thủy là trong những truyền thuyết tiêu biểu vượt trội trong chuỗi truyền thuyết thần thoại về Âu Lạc cùng An Dương vương vãi của kho báu văn học dân gian phong phú của dân tộc ta.

- Đây là mẩu chuyện dân gian có tương đối nhiều yếu tố tưởng tượng, hoang đường, kì ảo tái hiện nay một quy trình tiến độ đầy vươn lên là động của nhà nước Âu Lạc buổi sơ khai, thuật lại hơi trọn vẹn cuộc đời An Dương vương từ khi lên ngôi cho tới lúc nhằm mất nước.

Cảm nhận về việc Mị Châu bị thần Rùa xoàn kết tội là giặc, lại bị vua phụ vương chém đầu mà lại sau đó, máu phụ nữ hóa thành ngọc trai, xác phụ nữ hóa thành ngọc thạch

* trình làng nhân thiết bị Mị Châu: Mị Châu là đàn bà An Dương Vương, trong tương lai lấy Trọng Thủy – đàn ông Triệu Đà.

* vì sao dẫn tới sự việc Mị Châu bị kết tội:

- Triệu Đà, vua phương Bắc có âm mưu đánh chiếm phần Âu Lạc nên sau nhiều phen lose dưới nỏ thần của An Dương Vương, hắn đang cho đàn ông Triệu Đà sang mong thân. Đây chẳng qua là kế hoãn binh nhằm mục đích thực hiện tiếp thủ đoạn tái chiếm.

- An Dương vương vãi lại đến Trọng Thủy nghỉ ngơi rể. Đó là sự việc mất cảnh giác trầm trọng hơn, tạo cơ hội thuận lợi mang lại gián điệp đội vệt chú rể đột nhập sâu hơn để khám phá kín đáo quốc gia, kín đáo bố phòng quân sự chiến lược và kín đáo về tranh bị Âu Lạc.

- Mị Châu dịu dạ, cả tin, nể tình bà xã chồng, cho Trọng Thủy coi nỏ thần, vô tình tiếp tay cho thủ đoạn của thân phụ con Triệu Đà bao gồm điều kiện triển khai sớm.

- Triệu Đà chiếm được nỏ thần, chuyện gì mang lại đã đến.

=> Sự nhà quan, mất cảnh giác với ỷ lại vào vũ khí, khinh thường giặc của An Dương Vương đã trực tiếp có tác dụng tiêu vong sự nghiệp của mình và đưa Âu Lạc đến tiêu vong => nước mất đơn vị tan.

* so với lời kết tội của Rùa Vàng, vua phụ thân chém đầu nhưng mà sau đó, máu thiếu nữ hóa thành ngọc trai, xác người vợ hóa thành ngọc thạch?

- Lời kết tội của Rùa Vàng chính là lời kết tội của công lí, của quần chúng. # trước hành vi vô tình phản bội quốc của Mị Châu. Đó là bài học xương huyết về quan hệ giữa cá thể và cùng đồng, quan hệ giữa mái ấm gia đình và Tổ quốc.

- Thanh gươm đúng ra phải dùng làm chém quân địch thì nay An Dương vương vãi phải dùng làm chém chính khúc ruột của mình.

- hành động “tuốt kiếm chém Mị Châu” là hành vi quyết liệt và dứt khoát của An Dương vương vãi đứng về phía công lí và quyền hạn của dân tộc bản địa để trừng phạt kẻ đắc tội cùng với non sông, cho dù sự đắc tội chính là vô tình xuất xắc hữu ý.

=> Sự thức tỉnh muộn màng trong phòng vua cũng chính là bài học cho muôn đời.

- tuy nhiên, Mị Châu cũng chỉ là nạn nhân của thảm kịch tình yêu:

+ Mị Châu là nàng tiểu thư ngây thơ, vào trắng sống trong sự mến yêu, cưng chiều của đức vua giữa không khí hào hùng và thanh thản của đất nước.

+ chị em là người bà xã thực sự yêu thương ck nhưng không hề biết thủ đoạn của Trọng Thủy

+ những ngày sống mặt Mị Châu, Trọng Thủy vừa mong mỏi đạt được thủ đoạn của mình với vừa muốn đã có được tình yêu thương của Mị Châu nhưng lại tận thuộc của con đường rắc white lông ngỗng là chết choc của tình yêu

->Tác giả dân gian ước ao phê phán chiến tranh phi nghĩa

- tác giả dân gian xây dựng cụ thể Mị Châu khiêu vũ xuống biển cả thành ngọc minh châu trong tim trai sò, mang nước giếng nơi Trọng Thủy từ tử mà rửa ngọc càng sáng sủa thêm là việc minh chứng cho gan ruột Mị Châu vào trắng, vô tình mắc tội => cách biểu hiện cảm thông, mến xót của dân chúng với nàng.

Xem thêm: Đề Thi Môn Toán Lớp 7 Giữa Học Kì 1 Lớp 7, Đề Thi Giữa Kì 1 Lớp 7

- Hình hình ảnh ngọc trai – giếng nước mang ý nghĩa biểu tượng:

+ mối tình mang đầy bi kịch

+ Sự dịu dạ, cả tin, sự lãnh đạm với vận mệnh nước nhà dân tộc buộc phải trả bằng sinh mạng

+ phải lấy chết choc của kẻ thù mới rửa nổi “nhục thù”

=> bài học kinh nghiệm đắt giá chỉ cho nuốm hệ sau

* Tổng kết

►►► CLICK NGAY vào nút TẢI VỀ bên dưới để mua về 2 bộ đề thi thân kì 1 Ngữ văn 10 - phần 1 năm 2021, tệp tin word, pdf trọn vẹn miễn phí, hỗ trợ những em ôn luyện giải đề đạt hiệu quả nhất.