Thuyết Minh Về Văn Miếu

     

Tuyển lựa chọn những bài bác văn xuất xắc Thuyết minh về văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám. Với những bài xích văn chủng loại đặc sắc, cụ thể dưới đây, các em sẽ có thêm các tài liệu hữu ích giao hàng cho việc học môn văn. Cùng tìm hiểu thêm nhé! 

Dàn ý thuyết minh về quốc tử giám Quốc Tử Giám 

1. Mở bài

- Văn miếu quốc tử giám là một trong những những vị trí thu hút du khách số 1 của Hà Nội.

Bạn đang xem: Thuyết minh về văn miếu

- với lối con kiến trúc độc đáo và khác biệt và bề dày kế hoạch sử gắn sát với sự thịnh vượng phát triển của nhiều triều đại, quốc tử giám - văn miếu đã mang đến trong trái tim nhiều người sự trân trọng và mến mộ vô cùng.

2. Thân bài

* lịch sử vẻ vang hình thành:

- văn miếu quốc tử giám được xây dựng vào năm 1070 dưới thời vua Lê Thánh Tông, còn văn miếu quốc tử giám được thi công xây dựng cùng thời tiếp đến vào năm 1076, ngay ở bên cạnh Văn Miếu.

- trưng bày tại phía Nam ghê thành Thăng Long, thuộc quận Đống Đa, hà nội Hà Nội.

- diện tích s là 54331 m2.

* kiến trúc:

- bao gồm kết cấu tường gạch vồ phủ quanh toàn bộ diện tích, phía bên phía trong lại chia làm 5 tầng không khí có phong cách xây dựng khác nhau, từng lớp do vậy được chia cách bằng một tường gạch dày bao gồm 3 cửa thông với nhau.

- có các thành phần chính là hồ Văn, khu quốc tử giám thờ Khổng Tử, vườn cửa Giám với Quốc Tử Giám.

- 4 cổng chính: Cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành, Thái Học

- các di tích phía bên trong bao gồm:

+ Tứ trụ và Bia Hạ Mã

+ Khuê Văn Các

+ Giếng Thiên Quang cùng 82 tấm bia Tiến sĩ.

+ khu vực Đại Thành, quần thể Thái Học,...

* Vai trò, ý nghĩa:

- khu vực thờ cúng những bậc tiên thánh bạn đã khai hình thành nho học, mặt khác là trường học tập hoàng gia thứ nhất của Đại Việt.

- văn miếu quốc tử giám hoàn thiện thì khu di tích này ưng thuận trở thành trường đại học thứ nhất của Việt Nam.

Ngày nay văn miếu - Quốc Tử Giám đang trở thành khu di tích lịch sử dân tộc nằm trong danh sách 23 Di tích quốc gia đặc biệt, là minh chứng cho sự cải cách và phát triển của nền giáo dục của nước ta dưới chế độ phong kiến.

- Là địa điểm du lịch thu hút đối với rất nhiều du khách.

- Nơi đây cũng lưu lưu lại những bốn liệu lịch sử dân tộc quý giá, đông đảo nét bản vẽ xây dựng độc đáo, cùng với hầu như dấu lốt về 1 thời thịnh trị của Nho giáo tại Việt Nam.

3. Kết bài

- Quần thể khu vực di tích văn miếu Quốc Tử Giám chính là đại diện cho truyền thống cuội nguồn hiếu học, lễ nghĩa, tôn sư trọng đạo, đề cao nhân tài với hầu như giá trị tinh thần, văn hóa vô cùng sâu sắc và quý giá, là hình tượng của cả đất nước.

- Mỗi chúng ta cần gồm ý thức giữ gìn, bảo tồn khu di tích lịch sử để không chỉ từ bây giờ mà nhỏ cháu họ ngày sau hoàn toàn có thể ý thức được và kế thừa những quý giá truyền thống giỏi đẹp này.

*

Thuyết minh về Văn miếu quốc tử giám - bài xích mẫu 1


Văn Miếu văn miếu quốc tử giám tọa lạc giữa hà nội thủ đô Hà Nội, được xem như là trường đại học thứ nhất tại Việt Nam. Từ những năm đầu tiên, ngôi trường này sẽ tụ họp tương đối nhiều người tài, góp phần vào công cuộc phát hành và cải cách và phát triển đất nước. Hiện nay Văn Miếu vẫn là vấn đề đến của đa số du khách hàng khi xẹp thăm hà nội thủ đô bởi phong cách xây dựng độc đáo, ấn tượng.

Văn Miếu văn miếu đã trải qua bao nhiêu biến động, thăng trầm của lịch sử nhưng nó vẫn giữ lại được nét xinh truyền thống của con bạn Hà Nội. Đó là giá bán trị tinh thần cao rất đẹp được gìn giữ từ từng nào năm. Văn miếu quốc tử giám nằm nghỉ ngơi phía Nam tởm thành Thăng Long thời Lí. Văn miếu được được vào chuyển động trong khoảng thời hạn từ 1076 cho tới 1820, đào tạo thành nhiều nhân kiệt cho đất nước.

Văn Miếu bao gồm hai di tích đó là Văn Miếu cúng Khổng Tử, những bậc hiền khô triết và bốn nghiệp quốc tử giám Chu Văn An, tín đồ thầy trước tiên của trường học. Trải qua từng nào năm nhưng quốc tử giám vẫn duy trì được những nét xin xắn cổ xưa.

văn miếu – quốc tử giám được bên Lý thiết kế vào núm kỉ 11, cùng với mục đích đó là dạy học cho những hoàng tử và những người dân tài trong thiên hạ. Đây còn là một nơi thờ những danh nhân gồm công vào nền giáo dục đào tạo nước nhà, tổ chức các kì thi của quốc gia, tối đa là kì thi tiến sĩ.

văn miếu – quốc tử giám nằm ở phía phái mạnh thành Thăng Long xưa. Nay ở trong quận Đống Đa, Hà Nội. Ở địa chỉ đắc địa, tứ mặt mọi là những tuyến phố đông vui, dẫu vậy không vì vậy mà quốc tử giám mất đi vẻ yên ổn tĩnh, cổ kính vốn có. Quần thể bản vẽ xây dựng này ở trên diện tích s 54331 m² gồm những: hồ Văn, khu văn miếu quốc tử giám – văn miếu và vườn cửa Giám.

hồ nước Văn nằm ở đối diện cổng chủ yếu Quốc Tử Giám, vẫn được trùng tu nhiều năm nay. Đây là một trong hồ nước trong, xung quanh bờ cây cối râm mát, giữa hồ tất cả gò Kim Châu. Cảnh trí rất yên bình, bắt buộc thơ giúp cho các sĩ tử giải hòa bớt mệt mỏi trước giờ đồng hồ thi.

Về định kỳ sử:

văn miếu được chế tạo từ "tháng 8 năm Canh Tuất (1070) tức năm Thần Vũ máy hai đời Lý Thánh Tông, đắp tượng Chu Công, Khổng Tử và Tứ phối vẽ tranh tượng Thất thập nhị hiền, tứ mùa cúng tế. Hoàng thái tử cho đấy học.".

Xem thêm: Sơ Đồ Thuật Toán Giải Phương Trình Bậc 2, Sơ Đồ Khối Giải Phương Trình Ax2 + Bx + C = 0,

Bia tiến sỹ khoa thi nho học tập năm Nhâm Tuất (1442) Năm 1076, Lý Nhân Tông đến lập ngôi trường Quốc Tử giám, có thể coi đây là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam. Ban đầu, ngôi trường chỉ giành cho con vua với con các bậc đại quyền quý và cao sang (nên call tên là Quốc Tử). Năm 1156, Lý Anh Tông mang lại sửa lại văn miếu và chỉ bái Khổng Tử.

từ năm 1253, vua trằn Thái Tông cho mở rộng văn miếu và thu dìm cả bé cái những nhà thường xuyên dân có sức học tập xuất sắc.

Đời nai lưng Minh Tông, phố chu văn an được cử làm quan quốc tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) cùng thầy dạy dỗ trực tiếp của những hoàng tử. Năm 1370 ông mất, được vua è cổ Nghệ Tông đến thờ ở Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử.

sang thời Hậu Lê, Nho giáo vô cùng thịnh hành. Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia tiến sĩ của các người thi đỗ tiến sỹ từ khóa thi 1442 trở đi.

Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại là Quốc Tử Giám – cơ sở đào tạo và giảng dạy và giáo dục cao cấp của triều đình. Năm 1785 đổi thành nhà Thái học.

Đời công ty Nguyễn, văn miếu quốc tử giám lập tại Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đó là Văn Miếu – tp. Hà nội và mang đến xây thêm Khuê Văn Các. Ngôi trường Giám cũ ở phía sau quốc tử giám lấy làm cho nhà Khải thánh nhằm thờ bố mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác bỏ làm đổ sập căn nhà, chỉ từ cái nền với nhị cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay, căn nhà này đã làm được phục dựng theo kiến trúc cùng thời với quần thể các công trình còn lại.

Năm 1762, Lê Hiển Tông mang lại sửa lại là quốc tử giám – cơ sở đào tạo nên và giáo dục cao cấp của triều đình. Năm 1785 đổi thành nhà Thái học.

Đời công ty Nguyễn, văn miếu quốc tử giám lập trên Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đây là văn miếu – hà thành và mang lại xây thêm Khuê Văn Các. Trường Giám cũ ở phía sau văn miếu lấy làm cho nhà Khải thánh để thờ bố mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác bỏ làm đổ sập căn nhà, chỉ với cái nền với hai cột đá cùng 4 nghiên đá. Ngày nay, nơi ở này đã được phục dựng theo phong cách thiết kế cùng thời với chiếc quần thể các công trình còn lại

Về con kiến trúc:

Quần thể kiến trúc văn miếu – quốc tử giám được bố cục tổng quan đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, tế bào phỏng toàn diện quy hoạch khu văn miếu thờ Khổng Tử ở quê hương ông tại Khúc Phụ, sơn Đông, Trung Quốc. Mặc dù nhiên, bài bản ở đây đơn giản và dễ dàng hơn, con kiến trúc đơn giản hơn và theo phương thức truyền thống lịch sử nghệ thuật dân tộc.

Phía trước quốc tử giám có một hồ bự gọi là hồ nước Văn Chương, tên cũ xưa điện thoại tư vấn là Thái Hồ. Thân hồ gồm gò Kim Châu, trước đó có lầu để ngắm cảnh.

xung quanh cổng bao gồm có tứ trụ, 2 bên tả hữu tất cả bia "Hạ Mã", xung quanh khu vực xây tường cao bao quanh. Cổng văn miếu quốc tử giám xây vẻ bên ngoài Tam quan, trên tất cả 3 chữ "Văn Miếu Môn" kiểu chữ hán cổ xưa.

Trong văn miếu quốc tử giám chia có tác dụng 5 khoanh vùng rõ rệt, mỗi khu vực đều phải có tường ngăn cách và cổng đi lại liên hệ với nhau:

Khu thứ nhất: bắt đầu với cổng chính văn miếu quốc tử giám Môn đi mang lại cổng Đại Trung Môn, hai bên có cửa bé dại là Thành Đức Môn với Đạt Tài Môn.

Khu lắp thêm hai: từ Đại Trung Môn vào đến khuê Văn các (do Đức tiền Quân Tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành mang lại xây năm 1805). Khuê Văn những là công trình xây dựng kiến trúc mặc dù không đồ sộ tuy nhiên tỷ lệ hợp lý và đẹp mắt. Phong cách xây dựng gồm 4 trụ gạch men vuông (85cm x 85cm) mặt dưới đỡ tầng gác phía trên, bao gồm kết cấu mộc rất đẹp. Tầng trên bao gồm 4 cửa hình tròn, mặt hàng lan can nhỏ tiện và nhỏ sơn đỡ mái được làm bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói ông xã hai lớp tạo nên thành công trình xây dựng 8 mái, gờ mái và mặt mái phẳng. Gác là 1 lầu vuông tám mái, bốn mặt tường gác là hành lang cửa số tròn hình phương diện trời toả tia sáng. Hình mẫu Khuê Văn các mang toàn bộ những tinh tú của khung trời tỏa xuống trái đất với trái đất nơi đây được tượng trưng hình vuông vắn của giếng Thiên Quang. Dự án công trình mang vẻ đẹp sao Khuê, ngôi sao sáng tượng trưng cho văn học. Đây là khu vực thường được cần sử dụng làm nơi trải nghiệm các chế tác văn thơ từ cổ điển tới nay. 2 bên phải trái Khuê Văn các là Bi Văn Môn và Súc Văn Môn đưa vào hai khu nhà bia Tiến sỹ.

Khu sản phẩm công nghệ ba: gồm vũng nước Thiên quang đãng Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh mặt trời), tất cả hình vuông. 2 bên hồ là 2 khu đơn vị bia tiến sĩ. Mỗi tấm bia được làm bằng đá, khắc tên những vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia đặt trên sườn lưng một con rùa. Hiện tại còn 82 tấm bia ts về những khoa thi từ thời điểm năm 1442 đến năm 1779, chia đều cho hai khu tả với hữu. Trong đó, 12 bia đầu tiên (cho những khoa thi trong thời điểm 1442-1514) được dựng vào thời Lê sơ, 2 bia (cho những khoa 1518, 1529) được dựng vào triều đơn vị Mạc, còn 68 bia cuối cùng (các khoa thi trong thời hạn 1554-1779) được dựng vào thời Lê trung hưng. Từng khu nhà bia gồm có 1 Bi đình nằm ở chính giữa và 4 bên bia (mỗi công ty 10 bia) xếp thành hai hàng, nằm phía 2 bên Bi đình. Bi đình khu phía trái Thiên quang Tỉnh chứa bia tiến sỹ năm 1442, còn Bi đình khu vực bên phải chứa bia tiến sỹ năm 1448.

Khu thiết bị tư: là khu trung trung tâm và là bản vẽ xây dựng chủ yếu của Văn Miếu, tất cả hai công trình lớn tía cục tuy vậy song và tiếp nối nhau. Tòa xung quanh nhà là Bái đường, tòa vào là Thượng cung.

Khu sản phẩm công nghệ năm: là khu Thái Học, trước kia đã có một thời kỳ đây là khu đền Khải thánh, thờ phụ huynh Khổng Tử, nhưng đã bị phá hủy. Khu công ty Thái học tập mới được xây dừng lại năm 2000.

Trong văn miếu có tượng Khổng Tử và Tứ phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, to gan Tử). Ở năng lượng điện thờ Khổng Tử bao gồm hai cặp hạc cưỡi trên sống lưng rùa. Đây là hình mẫu rất đặc thù tại các đền, chùa, lăng tẩm, miếu mạo nghỉ ngơi Việt nam. Hình ảnh hạc chầu trên sườn lưng rùa trong nhiều ngôi chùa, miếu…, hạc đứng trên sườn lưng rùa biểu thị của sự hợp lý giữa trời và đất, giữa hai thái cực âm – dương. Hạc là con vật tượng trưng cho việc tinh tuý cùng thanh cao. Theo truyền thuyết rùa với hạc là đôi bạn rất thân nhau. Rùa thay thế cho con vật sống dưới nước, biết bò, hạc tượng trưng cho loài vật sống trên cạn, biết bay. Khi trời làm cho mưa lũ, ngập úng cả một vùng rộng lớn lớn, hạc tất yêu sống dưới nước buộc phải rùa đã hỗ trợ hạc vượt vùng nước ngập úng mang đến nơi thô ráo. Ngược lại, khi trời hạn hán, rùa đã có được hạc giúp mang lại vùng bao gồm nước. Điều này tạo nên lòng chung thuỷ và sự tương trợ trợ giúp nhau trong những lúc khó khăn, hoạn nạn giữa những người các bạn tốt.

Ngày nay, Khuê Văn những ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám đã được thừa nhận là biểu tượng của thành phố Hà Nội.

Thuyết minh về Văn miếu văn miếu - bài bác mẫu 2

Đất nước thân thương của bọn họ đã trải qua hàng triệu năm đấu tranh dựng nước cùng giữ nước. Để rồi, giờ đây, khi chiến tranh đã lùi xa nhưng số đông dấu ấn của định kỳ sử, của những chiến công hào hùng, của nền văn hóa truyền thống ngoài ra vẫn còn mãi in vết nơi hồ hết di tích lịch sử ở khắp cả nước. Cùng về với hà thành – hà nội của cả nước, họ sẽ nhớ ngay tới Văn Miếu văn miếu quốc tử giám – một trong những những di tích lịch sử vẻ vang nổi tiếng ngơi nghỉ nước ta.

Như họ đã biết, Văn Miếu quốc tử giám là một di tích lịch sử lịch sử, môt danh lam thắng cảnh nổi tiếng, nằm tại vị trí phía phái mạnh của thành Thăng Long. Bốn mặt của di tích lịch sử Văn Miếu quốc tử giám đều là phố – phía nam giới – cổng thiết yếu của Văn Miếu đó là phố Quốc Tử Giám, phía bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía đông là phố văn miếu và cuối cùng, phía tây là phố Tôn Đức Thắng. Chú ý lại khoảng đường lịch sử trong quá trình ra đời của quốc tử giám Quốc Tử Giám họ sẽ thấy có khá nhiều nét độc đáo. Văn miếu quốc tử giám được xây dựng từ thời điểm năm 1070, vào thời vua Lí Thánh Tông. Vào thời kì này, Văn Miếu không chỉ là khu vực thờ cúng những bậc tiên thánh, tiên sư cha của nho giáo mà khu vực đây còn là 1 trường học hoàng gia. Đến năm 1253, vua trằn Nhân Tông đã không ngừng mở rộng phạm vi, tự đó, chỗ đây không hề chỉ là ngôi trường học hoàng gia mà còn có cả con cái trong các gia đình thường dân cơ mà thông minh và gồm thành tích học hành xuất sắc. Dưới thời vua Lê Thánh Tông, tức vào trong những năm 1484, từng khoa thi Tiến sĩ sẽ có một tấm bia được dựng trên sống lưng rùa để ghi danh những người xuất sắc. Trải qua thời gian, nhất là trong thời hạn thực dân Pháp xâm lăng nước ta, đã làm hư hại một số công trình trong quần thể Văn Miếu văn miếu và về sau, một trong những công trình đã có xây dựng, tu bổ, mô bỏng lại theo lối phong cách thiết kế của truyền thống lịch sử trên chủ yếu nền khu đất xưa của quốc tử giám Quốc Tử Giám.

là một trong số những di tích lịch sử lịch sử rất dị của nước ta, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám có hầu hết nét độc đáo, đặc sắc riêng. Văn Miếu văn miếu quốc tử giám tọa lạc trên một khu đất hình chữ nhật cùng với tổng diện tích hơn 54000 mét vuông. Bao phủ Văn Miếu văn miếu quốc tử giám được bao bọc bởi đầy đủ tường rêu cổ kính đã tồn tại hàng trăm ngàn năm nay. Đi sâu tìm hiểu Văn Miếu Quốc Tử Giám, bọn họ sẽ thấy rằng, văn miếu gồm có ba khu vực chính là Hồ Văn, vườn Giám với khu nội tự văn miếu – Quốc Tử Giám. Trước hết, hồ nước Văn nằm tại vị trí phía nam, ngay trước khía cạnh của Văn Miếu, diện tích của nó là rộng 12000 mét vuông. Hồ nước Văn là một hồ nước trong, xung quanh năm cây cối tươi tốt, chen chúc và giữa hồ tất cả một gò khu đất nổi lên, ấn bản thân dưới phần đa tán cây, càng làm tạo thêm vẻ đẹp mang đến hồ. Đây là chỗ thường diễn ra vận động chơi chữ, nhất là hội chữ mùa xuân và những hội bình thơ. Khu nội tự đó là khu vực chính, khu vực chủ thể của quần thể phong cách xây dựng Văn Miếu văn miếu và được chia thành năm quanh vùng chính. Đầu tiên đó chính là Văn Miếu Môn, đây đó là cổng tam quan phía ngoài. Để đi vào được quốc tử giám Môn phải đi qua tứ trụ cùng hai tấm bia Hạ Mã. Cũng giống như nhiều cổng tam quan tiền theo lối kiến trúc xưa, văn miếu Môn cũng có ba cửa, hai cửa hai bên nhỏ dại và cửa ở vị trí chính giữa to hơn, được xây nhị tầng. Đặc biệt, trước quốc tử giám Môn có hai nhỏ rồng đá thời Lê và bên trong là đôi rồng đá dưới triều Nguyễn, đồng thời, phía 2 bên công ở mặt ngoài còn có các câu đối bằng chữ Hán. Qua quốc tử giám Môn, theo tuyến đường thẳng tắp đang tới Đại Trung Môn. Cửa ngõ Đại Trung môn cũng rất được xây dựng theo kết cấu ba gian, trên một nền gạch men cao với dược lợp bởi mái ngói. Dọc theo tuyến đường thẳng tắp ấy đang dẫn chúng ta tới cùng với Khuê Văn Các. Khuê Văn Các chính là một lầu vuông có với tám mái – tư mái thượng và tứ mái hạ – một biểu tượng đẹp, rất dị của nền văn hóa Việt Nam. Qua lầu Khuê Văn Các, chúng ta sẽ tới với giếng Thiên Quang và bia Tiến sĩ. Nếu tựa như các giếng khác có hình tròn thì giếng Thiên Quang lại sở hữu hình vuông. Đúng như tên thường gọi của nó, giếng Thiên quang quẻ được xây dựng với ý mong muốn con bạn sẽ nhấn được đầy đủ tinh túy của vũ trụ, của trời khu đất để trở nên tân tiến trí tuệ cùng nhân phẩm. Đặc biệt, khi nói tới Văn Miếu, mọi fan sẽ nghĩ ngay mang đến bia Tiến sĩ. Công ty bia tiến sĩ với 82 tấm bia đá nhằm mục tiêu vinh danh những người đỗ đạt. Đặc biệt, đầy đủ tấm bia này được đặt lên lưng rùa, điều này càng làm tăng lên giá trị của các bia Tiến sĩ. Và sau cuối trong quần thể bản vẽ xây dựng của Văn Miếu văn miếu quốc tử giám đó chính là khu Thái học tập – vị trí rèn đúc, huấn luyện và đào tạo nhân tài cho các triều đại trong lịch sử hào hùng phong con kiến Việt Nam.

là 1 trong quần thể kiến trúc từ nhiều năm của nước ta, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám có giá bán trị, ý nghĩa to phệ về lịch sử hào hùng và văn hóa. Lúc tới với văn miếu Quốc Tử Giám, những nhà nghiên cứu và phân tích lịch sử hoàn toàn có thể tìm thấy những tin tức hữu ích về kế hoạch sử, về giáo dục đào tạo của quốc gia ta qua các giai đoạn định kỳ sử. Đồng thời, từ vị trí đây, cũng cung cấp những vấn đề liên quan cho Nho giáo như sự hình thành, cách tân và phát triển Nho giáo nghỉ ngơi nước ta. Với hầu hết giá trị to to về kế hoạch sử, văn hóa, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám thường được sàng lọc là nơi để vinh danh thủ khoa xuất sắc. Đồng thời, nó là một trong số những địa điểm thu hút khách phượt trong và không tính nước về tham quan, du lịch. Với gần như giá trị, đóng góp to mập ấy của mình, vào thời điểm tháng 12 năm 2005, quần thể phong cách thiết kế Văn Miếu quốc tử giám vinh dự được công nhận là Di tích đặc biệt quan trọng cấp quốc gia.

Xem thêm: Ý Nghĩa I Love You 3000 - 1️⃣ I Love You 3000 Là Gì

cầm lại, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám là một công trình xây dựng kiến trúc, một di tích lịch sử lịch sử đặc biệt quan trọng của nước ta. Nó là địa điểm thu hút, lôi kéo khách du lịch, đồng thời, mang về giá trị, ý nghĩa sâu sắc to bự về văn hóa, lịch sử, giáo dục đào tạo cho nước nhà ta.

---/---

Trên đấy là các bài xích văn mẫu thuyết minh về văn miếu Quốc Tử Giám do Top lời giải sưu tầm với tổng hòa hợp được, mong muốn rằng cùng với nội dung tham khảo này thì những em sẽ hoàn toàn có thể hoàn thiện bài xích văn của chính mình tốt nhất!